Topswara.com -- Kasus pembunuhan sadis terhadap seorang wanita dan anak membuat publik gempar. Sebagaimana kebanyakan kasus yang sudah-sudah, pelaku tak lain adalah orang dekat korban, yakni suami siri wanita tersebut.
DBM (40) pria asal Madiun itu tega menghabisi istri sirinya DH (30) dan AGF (4) anak tirinya. Kasus ini bermula dari hilangnya DH dan AGF sejak 20 September 2026. Sebelum menghilang, keduanya diketahui pamit hendak ke Telaga Sarangan untuk merayakan ulang tahun AGF.
Kemudian, pada hari Minggu, 25 Oktober 2026, polisi menangkap DBM setelah menemukan bukti kuat keterlibatannya atas hilangnya DH dan AGF. DBM diduga membunuh keduanya, lalu menghilangkan jasad mereka dengan dibakar dan dimutilasi.
Sempat terjadi pertengkaran antara DBM dan DH hingga berujung kekerasan yang menyebabkan kematian DH. Sementara itu, AGF dihilangkan nyawanya karena melihat peristiwa pembunuhan ibunya. (cnnindonesia.com, 31-10-2026)
Kasus pembunuhan ini sangat mengusik nurani. Pelaku menghabisi istri dan anak sirinya dengan cara yang amat keji. Peristiwa yang mulanya diawali pertengkaran suami istri itu pun berujung tragedi.
Kasus ini menguak kekerasan terhadap perempuan dan anak dalam keluarga yang masih terus terjadi. Terlepas apa pun penyebab konflik dalam rumah tangga, kekerasan bukanlah jalan keluar, apalagi sampai menyebabkan kematian. Tak ada alasan pembenaran atas penghilangan nyawa ini.
Pembunuhan sadis yang terjadi di Madiun juga mengungkap sisi gelap manusia yang telah rusak pemikirannya. Ia tak mampu berpikir jernih ketika menghadapi masalah dan cenderung menurutkan hawa nafsunya. Emosi pun yang menjadi solusi.
Tidak ada kontrol diri dalam berperilaku sehingga ketika menemukan realitas yang tidak sesuai dengan kehendaknya, ia melampiaskan emosi dengan kekerasan.
Kondisi ini merupakan buah penerapan sekularisme yang telah merusak masyarakat. Nilai-nilai agama telah tercerabut dalam kehidupan. Sekularisme telah menjauhkan manusia dari agama. Iman lemah dan takwa pun tiada.
Ketiadaan peran agama menjadikan manusia tak paham standar baik dan buruk ataupun halal dan haram. Kebebasan menjadi standar perbuatan. Kepuasan menjadi tujuan perbuatan perbuatan. Akibatnya, orang jika perbuatannya menyakiti orang lain sekalipun itu keluarganya sendiri.
Dalam suasana inilah, keluarga menjadi tempat yang tidak lagi ideal untuk berkasih sayang dan perlindungan. Tidak ada sikap saling menyayangi atau saling melindungi. Masing-masing bertindak atas egonya sendiri.
Nilai agama tak lagi melingkupi keluarga sehingga ketika terjadi masalah, amarah yang berbicara. Kekerasan pun menjadi jalan menyelesaikan permasalahan yang tak jarang berujung pada kematian.
Sistem hukum sekuler juga tak kalah rusaknya. Hukum tak memberi efek jera. Penjara tak menjerakan, malah menjadi tempat ‘belajar’ kejahatan dengan modus yang lebih canggih lagi.
Demikianlah, sekularisme menjadi pangkal kerusakan. Sistem ini gagal menciptakan rasa aman, melahirkan individu yang ketakwaannya lemah, masyarakat yang jauh dari kebaikan dan tradisi amar makruf nahi mungkar, dan negara yang abai dalam tugasnya mengurus dan menjaga umat.
Hal ini berbeda dalam sistem Islam yang sangat menjaga keselamatan setiap jiwa. Islam melarang segala bentuk tindakan yang dapat merusak jiwa seperti pembunuhan, bunuh diri, atau kekerasan. Karena itu, Islam sangat mendorong terciptanya sistem sosial yang menjamin keselamatan hidup setiap jiwa.
Sistem Islam memiliki perlindungan berlapis agar seseorang terhindar dari tindak kriminal. Dimulai dengan penerapan sistem pendidikan Islam, manusia dibina agar memiliki kepribadian Islam yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT. Dengan begitu, manusia akan menghindari segala perbuatan buruk dan keji seperti melukai atau kekerasan.
Dalam lingkup keluarga ataupun masyarakat, keimanan dan ketakwaan ini senantiasa terjaga sehingga kebaikan selalu melingkupi kehidupan setiap jiwa. Keluarga saling menyayangi dan menjaga. Masyarakat pun semarak dengan amar makruf nahi mungkar sehingga segala potensi penyimpangan dapat dicegah dan diatasi sedini mungkin. Keamanan dan ketenteraman tercipta dengan baik.
Penegakan hukum juga berjalan secara tegas dan adil. Sanksi hukum Islam mampu memberikan efek jera sehingga dapat memutus kejahatan. Sanksi bagi pelaku pembunuhan dengan sengaja dapat berupa hukuman mati atau membayar diyat sesuai permintaan keluarga korban.
Ketegasan sanksi Islam akan menjadi pencegah tindak kejahatan sekaligus memberikan keadilan bagi korban dan keluarganya.
Negara juga akan melakukan pengawasan terhadap media. Tujuannya untuk menjaga masyarakat dari pengaruh negatif media yang merusak. Negara akan menutup semua celah yang dapat merusak akidah dan pemikiran masyarakat. Negara akan memberi sanksi tegas kepada media yang melanggar aturan ini.
Demikianlah sistem Islam mampu memberikan keamanan terbaik kepada setiap jiwa. Hal itu terwujud melalui penerapan Islam secara kaffah dalam bingkai khilafah.
Oleh: Nurcahyani
Aktivis Muslimah
0 Komentar