Topswara.com -- "Mengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah baik laki-laki, wanita-wanita maupun anak-anak yang semuanya berdoa: 'Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami dari negeri ini (Makkah) yang zalim penduduknya dan berilah kami pelindung dari sisi-Mu, dan berilah kami penolong dari sisi-Mu!" (QS. An-Nisa: 75).
Kelemahan dan jeritan anak-anak di bawah umur dari balik jeruji besi itu adalah tamparan keras bagi kita, sekaligus perwujudan nyata dari firman Allah dalam Surah An-Nisa ayat 75 ini, yang menggugat nurani setiap Muslim tentang mengapa kita enggan bergerak membela anak-anak yang lemah yang tiada henti memohon pertolongan di tanah suci?
Penahanan anak-anak Palestina di wilayah pendudukan Tepi Barat dan Yerusalem Timur kini telah menjadi pola kejahatan yang terstruktur, bukan lagi sekadar kasus-kasus yang berdiri sendiri.
Menggunakan dalih hukum yang dipaksakan, otoritas penjajah terus melanggengkan praktik penahanan administratif yang keji, sebuah mekanisme sepihak yang menjebloskan warga sipil dan anak-anak ke balik jeruji besi tanpa dakwaan resmi maupun proses pengadilan yang adil untuk waktu yang terus diperpanjang tanpa batas.
Berbagai lembaga hak asasi manusia di tingkat lokal dan internasional pun tiada henti menyuarakan kecaman atas kekejaman ini, di mana anak-anak di bawah umur sengaja diisolasi dalam kondisi sel yang sangat keras serta sengaja dirampas hak-hak dasarnya untuk mendapatkan makanan yang layak maupun perawatan medis yang memadai (hidayatullah.com, 29/08/2026).
Hingga awal Agustus 2026, nestapa anak-anak Palestina di balik jeruji besi bukan lagi sekadar kasus terpisah, melainkan bagian dari kebijakan penahanan massal yang keji oleh Israel.
Laporan terbaru dari Palestinian Center for Prisoners’ Advocacy mengungkapkan bahwa sekitar 370 anak tanpa dosa kini disekap di penjara penjajah, dengan mayoritas dari mereka mendekam di sel-sel gelap Penjara Megiddo dan Ofer.
Mereka terpaksa kehilangan masa kecilnya, terkubur bersama lebih dari 9.400 warga Palestina lainnya yang ditawan tanpa keadilan oleh rezim Zionis (kompas.com, 28/08/2026).
Kebijakan sistematis Zionis Israel dalam menangkap dan memenjarakan anak-anak di bawah umur sejatinya adalah potret nyata kejahatan kemanusiaan yang sangat bertentangan dengan syariat Islam, sebuah makar keji yang sengaja dirancang untuk menghancurkan masa depan generasi muda sekaligus mengintimidasi api perlawanan rakyat Palestina.
Sungguh menyedihkan, di saat anak-anak tak berdosa ini didera kezaliman, para penguasa di negeri-negeri Muslim hari ini justru memilih bisu dan kehilangan taji, seolah tak berdaya untuk membebaskan darah daging mereka sendiri dari cengkeraman penjajah.
Di tengah sepinya pembelaan dari para pemimpin dunia, keteguhan jiwa anak-anak Palestina ini menjadi pengingat bagi umat akan pentingnya persatuan sejati untuk menghentikan kezaliman di bumi para Nabi.
Upaya dalam menyadarkan umat dan para penguasa di negeri-negeri Nuslim tidak boleh surut, sebab membiarkan kejahatan Zionis terhadap anak-anak Palestina adalah kelalaian besar yang harus dilawan dengan seruan jihad fii sabilillah.
Segala bentuk intimidasi, ancaman, dan teror dari penjajah sama sekali tidak boleh menggoyahkan langkah kaki kita dalam memperjuangkan kemerdekaan bumi para nabi. Justru di tengah badai ujian yang kian pekat ini, semangat untuk membela hak-hak saudara seiman harus kian membara di dalam dada setiap muslim.
Di dalam naungan syariat Islam, anak-anak memiliki kedudukan yang sangat mulia, bahkan hukum Islam dengan tegas melarang mereka disakiti, ditawan, atau dirampas masa depannya di masa perang sekalipun. Dalam sebuah hadis riwayat Imam Bukhari dan Muslim dikatakan:
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: وُجِدَتْ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ مَغَازِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ.
“Dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata: "Aku menemukan seorang wanita yang terbunuh dalam sebagian peperangan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka Rasulullah melarang membunuh wanita dan anak-anak."
Ketegasan syariat ini telah digariskan sejak masa Rasulullah ﷺ yang secara mutlak melarang menyakiti ataupun membunuh wanita dan anak-anak dalam kecamuk perang sekalipun. Aturan agung inilah yang kemudian menjelma menjadi kebijakan mulia para khalifah setelahnya.
Keindahan aturan ini pernah nyata terwujud di masa gemilang Daulah Islamiyah, seperti ketika Khalifah Umar bin Abdul Aziz yang mengirimkan santunan khusus dan menjamin pendidikan anak-anak di wilayah konflik, serta keluhuran budi Sultan Salahuddin Al-Ayyubi yang membebaskan tawanan wanita dan anak-anak pasca-pembebasan Yerusalem dengan penuh pemuliaan.
Hak-hak generasi muda untuk tumbuh dengan aman dan memiliki masa depan yang cerah hanya akan kembali teguh jika keadilan Islam kembali memimpin dunia.
Sejarah telah membentangkan benang merah bahwa kunci utama pembebasan tanah suci ini hanya akan terwujud melalui persatuan hakiki seluruh umat Islam, mobilisasi tentara muslim, serta tegaknya khilafah.
Kelak khilafah Islam inilah yang akan bertindak sebagai perisai dan pelindung nyata, menyatukan saf-saf yang terpecah, dan mengerahkan kekuatan militer yang disegani untuk mengakhiri kezaliman secara menyeluruh. Tanpa adanya kesatuan komando dan kekuatan yang nyata, penderitaan di bumi syuhada akan terus berlanjut tanpa akhir. []
Oleh: Fatma Komala
(Aktivis Muslimah)
0 Komentar